劉錦培（作者單位：五四有限公司）
峨眉，只讀這兩字，就覺得是一位飄逸出塵的女子，有著婉約的眉黛，綽約的風姿，在云煙縹緲的幻境，月華如洗的山峰，獨自翩然而起。
多少人曾背著詩囊，手持禪杖；也有人攜帶古琴，執(zhí)佩孤劍，他們走過唐風宋雨，帶著天南地北的塵埃，伴隨每一個晨昏日落，歷盡每一季雨雪風霜。有著陽春白雪的明凈，云水禪心的通透；也有著流水落花的清泠，快意恩仇的曠達，來來往往。只有這峨眉仙境，金頂佛光，卻始終不曾更改昨日容顏。
登臨金頂，整座峨眉山沐浴在金色中，遠處的青衣江、岷江、大渡河似條條白練，它們將千山萬嶺環(huán)繞在一起，令風景匯聚，情思交集。還有那起伏連綿的大雪山、貢嘎山斜臥在眾山之顛，被朝霞雕琢成鏤花白玉，晶瑩的氣質如夢似幻。那波浪翻涌的云海將漫漫河山掩藏得無影無蹤，層云疊影，好似大千如來幻境，那隱現(xiàn)在云海里的千巖萬壑如同佛陀的須彌禪座，浩瀚佛法，寬闊無垠。登臨這絕秀的峨眉之顛，看盡云煙萬狀，才會明白，千百年來，為什么會有那么多人甘愿舍身崖下，明知這縱身一躍，就是人生的終結，可依舊那么契而不舍地奔赴，毅然舍棄世間瑰麗的繁華，去換取夢斷塵埃的宿命。不要問這是迷途還是歸途，任何的詮釋在云海世界都顯得那么微不足道。鉛華洗盡，會懂得，有一種萬象叫蒼茫，有一種佛法叫無邊。
撩開煙云霧靄的幻境，是一段白水秋風的明凈與高遠。萬年寺就是臨著這秋云高天，白水池畔過盡千年。站在古寺厚重的門前，看一場晉時的煙火，聽一曲宋朝的梵唱，尋一闋明代的背影。步入無梁磚殿，無須找尋，普賢菩薩坐騎在白象上的端然姿態(tài)會與你相望，他頭戴五佛金冠，手執(zhí)如意，體態(tài)豐滿，神韻生動。其座下的六牙白象氣勢雄渾，帶著與生俱來的使命，立于蓮臺之上。他們守護萬年寺的樓閣殿宇，守護峨眉的青山綠水。
白云輕飛，秋水無塵，這兒曾有唐代僧人為詩仙李白臨水撫琴，李白亦著有詩《聽蜀僧浚彈琴》，詩曰：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。”白水池中還生息著一種小精靈彈琴蛙，它們時常會發(fā)出悅耳的鳴叫，恍若泠泠琴聲，妙不可言。檐角上的銅鈴搖蕩著時光流逝的清音，此時不聞琴聲，似聽蛙鳴，那一曲流水秋云的韻律是否響在了別處，抑或是只有風雅之人才能聽聞當年的妙曲佳音。
如果說青山是披在峨眉身上的綠衣，那么碧水就是掛在峨眉胸前的翠玉。走進清音閣，那山徑的微風，溪澗的流水，在你還不曾放下旅程的疲憊，就已悄然潛入你的心里，此刻的時光，連風塵都是清澈的。
“何必絲與竹，山水有清音。”清音閣就是慕著這句詩而得名，山水的天然之音，勝過絲竹婉轉的韻律。這兒的風景，有著被山風澄洗過的明朗，有著被溪水浸潤過的純凈。它不會因為你莫名的闖入，而滋生悵然的塵埃，它可以裝點無數(shù)過客禪意的夢境，而來往的路人卻收藏不住它流逝的瞬間。
清音閣也稱臥云寺，系唐僖宗乾符四年慧通禪師所創(chuàng)建。閣下有雙飛橋，兩橋之間聳立著雙飛亭，清澈晶瑩的黑白二水從橋下奔流而過，滔滔白浪，沖洗著碧潭中一塊狀如牛心的巨石。牛心石被流水打磨得光滑如鏡，仿佛照得見幾億年前的光陰，它佇立于此，經(jīng)歷了浮萍的聚散，看慣了流淌的風景，心境依舊如泉水般從容淡定。
驚濤拍石，激起碎玉飛花，泠泠之音，似古琴彈奏，時而清朗，時而深沉，時而悠揚，時而激越。月朗風清之夜，萬籟寂靜之時，這清泠的水聲回蕩在幽林山谷，整個清音閣沉浸在無塵之境。歷代高僧與無數(shù)旅人坐在水潭前的洗心臺上，靜聽澗水清音，心如蓮花，堅守著這份純凈的美麗。
當追尋的腳步，站在了新的起點，忘不掉的依然是過往的情結。回望清音閣，想著行將消逝的風景，注定老去的年華，誰又還會后悔，曾經(jīng)有過這樣一段被菩提凈洗過的人生？
煙塵飄蕩，風云收卷，急促的腳步在峨眉的邊緣已然遲緩。究竟是這里的時光將你囚住，還是你想要定格在這闋光陰里？若非如此，為何漸次遠去的綠水青山還在眼前徘徊；若非如此，為何早已消散的經(jīng)唄梵音還在耳畔縈繞。峨眉山，你將絕秀的景致給了匆匆過客，而如流過客，又拋下什么給你？這悲憫的佛哦，當你面對這么多的離合悲喜，為何還可以這樣的淡定平和？或許，這些在無言背景中別離的過客，有一天會驀然地記起，曾經(jīng)有一株菩提種植在流香的過往里，這就是天下絕秀峨眉。